鬧元宵‧炸寒單‧瘋台東【上】－家豪老師藝術休息室

記得念大學的時候，有一年和國樂團去台北參加全國音樂比賽，那時比賽的指定曲目叫做【鬧元宵】，為什麼要拿來作指定曲目呢，因為這首曲子為了表現元宵節那種歡慶熱鬧的氣氛，速度很快，胡琴要不斷換把位，樂團各部整合不易，還挺難的，當時，我只覺得這首曲子的意境，大概是作者想像中的傳統中國年節意象，較之於現代社會來說，是個美化的幻想，不過，自從來台東住了幾年後，我發現那首鬧元宵的意境，在這裡可是活生生地每年定時上演。

台東市這個與世隔絕的寧靜小城，平時躲藏在後山角落，直到一年一度的元宵炸寒單，才在這幾天迸發出耀眼的活力。人家說「北天燈、南蜂炮、東寒單」，一年就只有這個時候，全國特別聚焦這幾個小地方，大批的觀光客頓時湧入。雖然像我這種幾乎已經是半個在地人，不是第一次看炸寒單了，不過像這種台東的年度大事，還是要走上街頭去給鞭炮洗禮一下，然後帶著相機往火藥前線衝鋒陷陣，拍陣頭，拍花車，拍鑼鼓喧天，拍火光四射，都是勇氣與技術的大挑戰！

由於夜景本來就難拍，快門慢，加上人潮隊伍晃動，無法固定腳架，使用傻瓜相機還要不時閃避砲火，這幾年來雖然也拍了不少照片，卻一直沒有成功的。今年雖然還是用傻瓜，我嘗試手調感光度，快門由於沒辦法調，就用欺騙相機焦距的測光，盡量將快門速度調快於四分之一秒，效果雖然不是百分百完美，但至少成像已經比以往的細緻度改善許多。另外，作為主題的大仙ㄤ仔，或是十家將、八家將，由於快門速度追不上他們的移動速度，造成許多主題過於模糊，不過這一點倒是讓我蠻驚艷的，模糊的感覺雖然無法呈現出完整的形體細節，卻在靜止畫面裡表現了動態、速度，較之於一旁圍觀的群眾，甚至有種超然物外的神秘感，我想到畫家夏陽有一段時間在紐約的行人作品，也是表現這樣子失焦的動態，也許將這種感覺用油畫來畫台灣陣頭遊行，會是不錯的嘗試。

這好像電音三太子的風格，震天價響的電子音樂，在一旁砰砰砰作響，大仙ㄤ仔跟著節拍輕快的左右跳動，動感十足，感染力也十足，讓人聽著也不自覺跟著晃起來，我常常在想，神仙們難道都喜歡這種重拍的電子音樂嗎？還真得是很跟得上世界潮流ㄟ！

像這樣的動態我就覺得好美，好像是用顏料抹上去的，輕飄飄的，完全將繁重濃厚的宗教色彩化為單純的美感。

像這樣的圖也是蠻有趣的，不用後製特殊效果，街上的神像都好像不是實體，變成像煙一樣。

神像也不是只會跳電音舞步喔，偶爾耍一下特技，拋起來甩一圈，贏得滿堂彩！

八家將獨特的步法還有轉頭顧盼間那股威嚴氣勢，的確是十足東方神秘色彩，不過一旁的小朋友們好像被嚇得目瞪口呆了，那小嬰兒呢...就是哇嗚哇哇哇！

比起拍得比較清楚的那幾張，這幾張模糊版的八家將我比較喜歡，當主題的細節省略之後，剩下的就是比較接近精神層面的。

遊行隊伍的神轎，會到各個有擺設供品桌與神像的店家門口參訪，神轎的燈光效果很華麗。

哇！這麼多人在馬路中央蹲成一排是做什麼啊？

原來，讓神轎從上方通過可以消災解厄，信眾們排隊的效率實在是驚人的神速！

這裡也有神轎，大家趕快鑽過去啊......

中山路上成排的遊行隊伍與壅擠的人潮，這也是台東有趣的一個地方，平常，都看不太出來台東有這麼多人和廟宇，大家都選在這天傾巢而出、蜂湧而出，不愧是年度盛事！

上面這是每年都會出現的仙女花車，看著這幾台五光十射的車子和身著古裝的仙女們，我不禁覺得台灣也是有屬於自己本土特色的嘉年華，這種台式嘉年華，是仰仗著宗教的力量默默耕耘著這塊田地，老一輩的地方人士教育著下一代來參與，之前任教的國小班上，就有好幾位小朋友說元宵節他們要上去懂懂猜﹝咚咚鏘台語﹞，花車上的仙女當然也有許多國中國小的小朋友裝扮，這種情況在現在的台東還頗常見，總之，還是希望傳統能繼續延續下去啦！